التفريق بين الفعلين (نفد) و(نفذ)

كثيرون لا يفرقون بين الفعلين : ( نَفِدَ ، ويعني : فَني ، وانتهى ، ونَفَذَ ، ويعني : اجتاز ، وخرج ) ، ويظهر هذا من خلال الكثير مما يقال ، أو يُكتب .
وغالب الخطأ يقع في استخدام الفعل ” نَفَذَ ” حين يُستخدم بمعنى الانتهاء ،
حيث إن الكثيرين يغفلون عن استخدام الفعل ” نَفِدَ ” عند التعبير عن الانتهاء ، والانقضاء ، مع أن الفعل قد ورد في القرآن الكريم الذي جعله الله معجزة هذه الأمة ، ونحن نتلوه ، ونستعذبه ، ونسمعه ، ونتأثر به ، قال الله – تعالى -:
﴿ ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ ﴾ [النحل: ٩٦]
أي أن ما عندكم – أيها الناس – من المال ، واللذات والنعيم ينقضي ، وينتهي ولو كان كثيرًا ، وما عند الله من الجزاء باق .
وقال عز وجل : ﴿ قُل لَو كانَ البَحرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبّي لَنَفِدَ البَحرُ قَبلَ أَن تَنفَدَ كَلِماتُ رَبّي وَلَو جِئنا بِمِثلِهِ مَدَدًا ﴾ [الكهف: ١٠٩]قل – أيها الرسول – : إن كلمات ربي كثيرة ، فلو كان البحر حِبْرًا لها تكتب به لانتهى ماء البحر قبل أن تنتهي كلماته سبحانه ، ولو أتينا ببحور أخرى لنفدت أيضًا .
قال الزجاج : معناه ما انقَطَعَتْ ، ولا فَنِيَتْ .
وعن الفعل ( نَفَذَ ) قال – تعالى – :
﴿ يا مَعشَرَ الجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ استَطَعتُم أَن تَنفُذوا مِن أَقطارِ السَّماواتِ وَالأَرضِ فَانفُذوا لا تَنفُذونَ إِلّا بِسُلطانٍ ﴾ [الرحمن: ٣٣]يقول الله يوم القيامة إذا جمع الجن والإنس : يا معشر الجن والإنس ، إن استطعتم أن تجدوا لكم مخرجًا من ناحية من نواحي السماوات والأرض فافعلوا ، ولن تستطيعوا أن تفعلوا ذلك إلا بقوة وبينة ، وأنَّى لكم ذلك ؟
وبالعودة إلى معاجم اللغة ، ولعل أشهرها لسان العرب نجد أننا نقول :
” نَفِدَ الشيءُ نَفَدًا ، ونَفادًا : فَنِيَ ، وذهَب .
وأَنْفَدَ القومُ إِذا نَفِدَ زادُهم ، أَو نَفِدَتْ أَموالُهم ؛ قال ابن هرمة :
أَغَرُّ كَمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ النَّدَى
ويَهْتَزُّ مُرْتاحًا إِذا هو أَنْفَدَا
وأما النَّفاذ ، فهو : الجواز ، وفي المحكم : جوازُ الشيء ، والخلوصُ منه . تقول : نَفَذْتُ أَي جُزْتُ ، وقد نَفَذَ يَنْفُذُ نَفَاذًا ، ونُفُوذًا .
ورجل نافِذٌ في أَمره ، ونَفُوذٌ ونَفَّاذٌ : ماضٍ في جميع أَمره ” .
ومنه النافذة التي يجتاز منها الهواء ، والضياء .
ومن الاستخدامات الخاطئة للفعل ( نَفَذَ ) التي نراها كثيرًا ، قولهم : العرض سارٍ حتى نفاذ الكمية ، وهذا خطأ ؛ لأن نفاذ هنا يقصد بها الانتهاء ، والصواب أن يقال : نفاد .
وكذا قولهم : نفذ صبري ، بمعنى : انتهى . وقس على هذا .
ولعل ما ذُكر يصوب تصورنا عن هذين الفعلين ؛ فنسعى إلى استخدام كل منهما الاستخدام الصحيح ، ونعمل على نشر هذا في أوساط الناس .

ماجد محمد الوبيران

*التفسير من :
المختصر في تفسير القرآن الكريم>