مهاترات مع الذات

بقلم/ د. عوض بن صليم 

تجولت في نواحي الحياة بمرها وحلوها ، بشرقها وغربها ، شمالها وجنوبها ، مع صغيرها وكبيرها ، جبالها وبحرها .. هذه كطبيعه (فملئت عيني منها ولكني اشتقت أن ارى الجنة بما فيها (وارى أحباب فقدناهم سنجتمع بها بأذن الله –لاسيما ان الحياة بدونهم باتت بلا طعم – وهناك دار القرار والمقر أن شاء الله) ففيها مالاعين رأت ولاأذن سمعت ولا خطر على بال بشر.

وفي جانب آخر رأيت اختلاف تام (بين البشر) .. في كل مجالات الحياة..

‏مزاحميـنا في صلاة التراويح.
‏ومزحلقينا في نظــام الرشاوي.

‏شيٍ يشـيّب عين طفل المراجيح.
‏كثر الرجوم ولابها صوت عاوي!!.

فتجد أحدهم بل بعضهم يحمل شهادة عليا في (الدين) ويحقق فوائد ربوية بل يشارك في مسابقات ربوية في تعاملاته الماليه ، وسيء خلق في مجتمعه ، قد يجيد الصلاة وأركان الاسلام تامة (ولكن تعاملته تخالف عمله) يدعوا الى تحطيم التلفاز لأنه ينقل صور مسلسلات وهو هاجر والدية لسنين، يدخل في عتق الرقاب ولكن بشرط السمسرة وغيرها من تعاملات الحياة.

وتجد أحدهم بل بعضهم يحمل شهادة عليات في (الطب) وتجد التناقض ، فتجد أعلان عن وصول الدكتور او الدكتوره لعلاج تساقط الشعر وتجده (اصلع) ، وفي زاوية اخرى البروف لعلاج العين وتجده بـ(نظارة) وفي مكان أخر بروف لعلاج امراض الجلد وتجده يحك يداه هرشا من (الاكزيما) وغيرها من المضحكات المبكيات.

وتجد تعاملاتهم مع البشر راقي ومع اسرهم (حساب وعقاب)، ويدفنون بعضهم البعض ويحضرون خيمة العزاء وكانهم لم يدفنوا شخصيا عزيزاً غالياً، بل البعض بعد نهاية العزاء تجده حاجز مع أسرتة للسفر خارج الوطن (لم يؤثر فيه ذاك الموقف) مرددا قضاء وقدر.

والكثير من مجالات الحياة تجد فيها التناقض..

منهم الكبير يضرب الصغير ، والكبير يكبر ويضربة الذي كان صغير.. وتسير الحياة كما يريدها الله عز وجل وليس كما تريدها أنت..

‏اثر الزمن دوار وايامنا طيش
‏ومصادم الايام يحتاج صمله

‏الطير يأكل نملة الارض ويعيش
‏وان مات ترجع تاكل الطير نمله

أجيال قبلنا لم يخلدون كانت لهم أماني رسموها فقطعها الأجل ، فأترك لك بصمة جميلة في مجتمعك بأن تذكرهم بالخير وتساعدهم على فعل الخير ، اصلح الشأن بين أثنين أن أستطعت بين الازواج ، تتبع المساكين والفقراء في مربع حيك ، أضحك مع الكبير والصغير من جيرانك فالكبير سيذكرك ويحترمك ، والصغير سيكبر ويوقرك .

تسامح ثم تسامح ثم تسامح ثم تجاهل فالتسامح هو النصر بعينه ولذة التسامح أعظم من لذة الانتقام .

أن سمعت مايقال فيك فلن يغيرك فقد اتتك غيبة ترفع درجاتك ، وأن سمعت مايقال بخير فقل اللهم اذكرني في ملاء عندك .

أن وجدت أحدهم في محل سوبرماركت يتردد في انزال مقاضيه لانه لايوجد معه مبلغ فقد ساق الله لك رزقاً سدد عنه ، سدد دفاتر الديون المتأخرة دون علمهم لكن لثقات.

 

ستجد فعلا حلاوة ماتقدم .

 

أجعل لك خبية لايعلمها الا الله من راتبك الشهري ولو 1% فهي الباقي هلك ، اذهب للحرمين وعش لوحدك لذة المناجاة مع ربك وثق بالاجابة من ربك.

 

تفقد مسجد حيك واجعل لك خبية اما (مناديل- كراسي – موكيت) ستجد لذه ذلك.

 

خصصك لابنائك مصروف شهري حتى لاتستنزف او يتسولون غيرك على حسب عمره وتكون عينه مليئه بالخير دون اسراف وشجع فيهم (الادخار) كلما ادخروا مبلغ الى اخر شهر أدعمهم .

 

دعهم يشاركون في المساجد ولو بتنظيف المساجد يوم الجمعه من (علب الماء الفارغه) ، ازرع فيهم الثقة وحب الناس ولاتفسد صدورهم بزعل من تكرة، دع قلبك وقلبهم سليمة من الحقد على الناس وردد لهم (اثنتين لاتذكرهما ” احسانك للناس واساءة الناس اليك”واثنتين لاتنساهما “ذكر الله وذكر الموت”).

 

طفت أغلب دول العالم جربت الجلوس على الانهار والبحر في دول العالم وعلى (شيلات وموسيقى كلاسيكية) فما وجدت ألذها الا جلسة في “الحرم المكي” وأنا اقراء من كتاب الله..

 

تأتيك الاجور والغنائم فهل تغتنما ومنها :

 

1-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟» قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن تَبِعَ منكم اليوم جنازةً؟» قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟» قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن عاد منكم اليوم مريضًا؟» قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة». صحيح- [رواه مسلم>

 

-2قراءة آية الكرسي دبر الصلوات المكتوبة:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ))؛ [رواه النسائي، والطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وصححه الألباني في صحيح الجامع.

3- أن تسأل الله الجنة ثلاث مرات:

عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قالت الجنةُ: اللهم أدخِله الجنةَ، ومن استَجَارَ من النار ثلاثَ مرَّاتٍ، قالت النارُ: اللهم أجِرْه من النار)) ؛ [رواه الترمذي، وصححه الألباني].

 

– 4سيد الاستغفار صباحًا ومساءً:

روى البخاري عن شَدَّاد بْن أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، اغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)) قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ)).

 

-5 دعاء عقب الوضوء:

روى مسلم وأصحاب السنن عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عن عُمَر رضي الله عنهما أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه وحده لا شريك له، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ)).

 

زاد الترمذي: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ((

 

وكثير من الاعمال لايسع المقال لذكرها نسأل الله العظيم أن يجعلنا من أهل الجنة.

اخيرا ..

دع قلبك على خلق الله صافياً لاتحمل حقداً وأدع لهم

 

في تفسير ابن كثير – تفسير سورة الذاريات – الآية 56. ثم قال : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) أي : إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي ، لا لاحتياجي إليهم . وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( إلا ليعبدون ) أي : إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها وهذا اختيار ابن جرير . وقال ابن جريج : إلا ليعرفون .

 

ءاعرفنا سبب وجودنا لهذة الدنيا؟ حتى نزهد فيها..

 

فنحن هنا (نأكل أرزاقنا ونرقب أجالنا).

 

عوض بن صليم القحطاني_ القاهرة

 

باحث دكتوارة تكنولوجيا فن صحفي