الله … تفردًا ، وتأدبًا

مع الله في سُبحات الفكر
مع الله في لمحات البصر
ما أجمل الكلام ، وما أحلى الحديث حين يكون عن ( الله ) عز وجل !
( الله ) الذي طالما تكلم العلماء عنه ، فأطنبوا فكان للحديث حلاوة ، وأفاضوا فجاء الكلام باهرًا بديعًا جميلًا .
وما هذه السطور إلا كشف لبعض خصائص هذا الاسم العظيم ، وبيان لبعض الآداب معه ، وتقرب إلى ( الله ) المنعم المتفضل وحده .
فلفظ الجلالة ( الله ) هو الأصل في أسماء الله الحسنى ، فالرحمن الرحيم الملك من أسماء ( الله ) الحسنى .
واسم ( الله ) هو أكثر ما يدعى به سبحانه ، وبه اقترنت عامة الأذكار المشروعة في التسبيح ، والتحميد ، والتكبير ، وبه تُفتتح الصلاة ، ويُرفع النداء للصلاة .
وقد ورد ذِكر لفظ الجلالة ( الله ) في القرآن الكريم ( 1762 ) مرة موزعة على أكثر سوره ، كما جاء في ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ) ، وافتتح ( الله ) جل وعلا به ( 33 ) آية .
وقد ذُكِر في أول آية من القرآن الكريم ، وهي ” بسم الله الرحمن الرحيم ” على قول بعض العلماء ، أو قوله – تعالى – : ” الحمد لله ربِّ العالمين ” على قول الآخَرين ، كأول اسم مذكور في كتابه تعالى .
وحروف اسم ( الله ) كلها مهملة ليس فيها نقط ، ولثوية ، فيستطيع الإنسان أن يذكر ( الله ) دون أن يحرك شفتيه ، وهو اسم لا يُثنى ، ولا يجمع .
وعند اللغويين أن الاسم المبدوء بـ ( ال ) لا ينادى بياء النداء مباشرة ، فيقال : يا المسلم ! إلا في لفظ الجلالة ( الله ) فإن النداء فيه يختلف عن نداء غيره ؛ ولهذا قُطعت همزته في النداء ، فيقال : يا ألله ، وقد ذكر الجوهري سببًا لذلك ، وهو أنه يُنوى بالوقوف على حرف النداء تفخيمًا للاسم الأعظم .
وأما الآداب ، فإليكم بعضها :
– حين تكون في حديث مع ( الله ) ، ومناجاة ، وذكر ، فاستشعر عظمته ، وتذكر مدى ضعفك ، وحاجتك إليه ، فلا تذكره وأنت مشغول الفكر ، ولا تناجه وأنت في هيأة لا تدل على أدبٍ معه .. أظهر له ضعفك ، وحاجتك ، وخنوعك له بنيتك الصادقة ، وهيأتك الخاضعة .
– إذا كتبت اسم ( الله ) فلا تجعله متساويًا مع كلمات السطر ، بل ارفعه قليلًا ، وتذكر موقف نبي الله عليه الصلاة والسلام حين التمس خاتمًا ، أين وضع اسم ( الله ) سبحانه ؟
– إذا وجدتَّ اسم ( الله ) مكتوبًا في ورقة ، فلا تتركه ملقًى على الأرض ، بل ارفعه ، وأكرمه ، وعطره ، وبالغ في إكرامه ، وحفظه في صندوق نظيف ، أو زجاجة جميلة ، فلو كانت هدية ثمينة ، أو ذكرى غالية ؛ لبالغتَ في صونها ، والمحافظة عليها .
ذكر القرطبي في تفسيره أن رجلًا نظر إلى قرطاس فيه ” بسم الله الرحمن الرحيم ” ، فقَبَّله ، ووضعه على عينيه ، فغفر له .
– لا تمزق اسم ( الله ) ، وإن كان هناك من أفتى بجوازه ؛ لحفظه من الامتهان ، لكنني لا أجرؤ على ذلك ، ولقد مزق كسرى رسالة رسول الله ﷺ المبدوءة بالبسملة ، فدعا عليه النبي ﷺ بأن يمزق الله ملكه .
، وفي الصحيفة الجائرة التي كتبتها قريش ، وحاصرت بها نبي الله ﷺ ، وأصحابه في الشعب ، وبعد أن شعر بعض عقلاء قريش بقسوة الصحيفة ، وهَمُّوا بتمزيقها ، وقام إليها المطعم بن عدي ؛ ليشقها ، وجد أن الأرضة قد أكلتها إلا ( باسمك اللهم ) ، وما كان فيها من اسم ( الله ) ، فإنها لم تأكله ؛ لأنها لم تتجرأ على الاقتراب منه ! أفلا تتفكر أيها الإنسان ؟
– خصص لصلاتك في المنزل ثوبًا نظيفًا ، ولا تصلِّ بملابس البيت المبتذلة ، فالله يفرح بإقبال عبده عليه ، فأظهر له من أمرك كل فعل حسن .
– حين تكون في بيت من بيوت ( الله ) ، فاجعل لتواجدك في هذا البيت خصوصية ، عظِّم ( الله ) ، وتجرد من الدنيا وملذاتها ، وأشعِرْ نفسك بضيافتها على ( الله ) ، ومدى افتقارها إليه .
هذه بعض خصائص لفظ الجلالة ( الله ) ، وبعض الآداب معه .. لم نأتِ عليها كلها ؛ لأننا لن نحيط بها مهما اجتهدنا ، وبحثنا ، وكتبنا ؛ وكما قال ابن القيم -رحمه الله- في بيان قصور البشر عن الإحاطة بما يخص لفظ الجلالة ( الله ) عز وجل : ” فقد قال أعلم الخلق عليه الصلاة والسلام [ لا أحصي ثناءً عليك ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسك ] ” .

ماجد محمد الوبيران

>