عسير صحيفة عسير الإلكترونية
يحيى آل عمـر
إقالة أو إستقالة أو خطف أو رحيل زوران
تعددت التأويل والمقصود مغادرة زوران
لن أسرد وأسترسل بالحديث
ولكن سأجعل ما أريد أن أصل إليه وأوصله إليكم في عدة نقاط
السؤال لتلك النقاط
لماذا خرج وغادر زوران النصر ؟
نبحث للجواب في ثلاث محاور جوهرية
النصر – زوران – العين
نبدأ بالنصر
1- يقولون هناك ارتياح اداري لبقاء واستمرار زوران وهناك رغبة لتمديد عقده سنة إضافية أخرى
بالعقل والمنطق
الادارة لها قرابة شهرين في مفاوضات مع زوران لإعادة حسين عبدالغني للفريق والمدرب يرفض
النتائج للفريق ليست وفق المأمول والتطلعات خاصة أمام الفرق المتوسطة
أثناء المؤتمر الصحفي بالأمس في منزل كحيلان
الارتياح لكامل من الرئيس لخروج زوران وعدم الانزعاج من خطف العين لزوران وكأن الخبر يعتبر بمثابة الفزعة من ادارة العين للنصراويين
ثقافة عقد المؤتمر ومكان إقامة المؤتمر وعدم حدوث ردة فعل من المغادرة
كل هذا و ذاك. يوحي ويدل أنها مثل المطر
كذلك. بالنسبة للمشاكل الادارية الموجودة بالفريق فهي مؤشرات تدل على الخوف لدى زوران من الاستقرار داخل الفريق
فخروج الحقباني والعمراني نتاج للفراغ الاداري العملي وليس الاداراي النظري
2-بالنسبة لزوران
يا زوران أنت من مدحت وتكلمت عن الراحة والارتياح داخل النصر
ولم تتطرق في لحظة ما عن مشاكلك العائلية أو الأسرية
ولم نسمع عن هذه المشاكل الا بعد تقديمك للاستقالة
أيعقل كل من يغادر السعودية سواء لاعب او مدرب يتعذر ويتحجج بالظروف الأسرية والمشاكل العائلية
زوران أنت داهية داخل الملعب ولكن كاذب خارج الملعب
3- نادي العين
بيننا وبين الاندية السعودية محسوبيات ونحن لم نفاوض زوران ولم نوقع معه ولكنه من ضمن خياراتنا المستقبلية ولو أردنا مفاوضاته فسيكون من الباب عن طريق نادي النصر
يا نادي العين
زوران كان لمدة اسبوعين عندكم في الامارات
وخلصتم كل شيء مع وكيله
فعيب الكذب
زوران مفيد لكم .. نعم سيفيدكم
العين يحتاج مدرب كزوران .. نعم يحتاجه
من حق نادي العين تقديم عرض مغري وخطف زوران …. نعم من حقه
من حق نادي العين التدليس والكذب … لا لا ليس من حقهم
أختصر
فيصل بن تركي
مبسوط من خروج زوران وجاءت من زوران وماجاءت من الإدارة
لسان حاله يقول الحمدلله والشكر
زوران
المشاكل الادارية والسماجة بالمحاولات لعودة حسين عبدالغني جعلتك تقبل بعرض العين ولو كان غير العين ستقبل به
فالبيئة غير صالحة
العين
لكم كل الحق في إغراء ومفاوضات أي شخص
ولكن بدون كذب وتدليس
فالحق لا يحتاج الا الصدق والوضوح .>
