(سلسلة نبض عسير٦٣٢ المُوصلية بين العطاء والوفاء) 

بقلم الكاتب : بندر بن عبدالله بن أحمد ال مفرح

✍️تناقل الوسط الابهاوي معلومات عن إمرأة أبهاوية تُدعى (الموصلية) ونزولاً عند رغبة بعض الاصدقاء والمُهتمين بالتاريخ والتوثيق ولأهمية توضيح حقيقة هذه الشخصية لإنصاف الاموات وتعزيزاً لمصداقية التاريخ لدى الاحياء وبناء على ماتقدم ، فقد بدأت في البحث والتقصي عن هذا المرأة الرائعة بروعة أفعالها (لاسيما وقد تناقلت مواقع التواصل والمُجتمع الابهاوي معلومات غير دقيقة عنها) مِما فتح الباب وآسعاً أمام تناقُضات في الطرح لعدم وجود مصادر يتفق على صحتها الجميع ، ولان (الذاكرة الابهاوية) تقتضي التصدي لاي معلومة خاطئة أومغلوطة لتحقيق هدف خلو (ذاكرة مدينة التاريخ والاصالة) من الشوائب سواءٍ لهذا الموضوع أوغيره من المواضيع وبحمد الله وتوفيقه وصلت إلى (حقائق عن المرأة)وعن تفاصيل المسجد الذي سُمي بأسمها وماطرأ عليه من توسعة والواقع بحي شمسان بأبها ، كُل ذلك :

بمُبادرة شخصية وبالتعاون مع (بعض الرموز الابهاوية) المدونه أسمائهم أدناه مُدعماً جُهدي بأثباتات غير قابلة (للتشكيك) وبناء على ماتقدم أقول مُستعيناً بالله ..

✍️الاسم : عائشة بنت عبدالله بن أحمد المُوصلي ..

✍️الولادة : مدينة أبها ..

✍️الاب : عبدالله بن أحمد المُوصلي

أحد قادة الحملة العُثمانية التي وصلت

لمنطقة عسير ، وكان المُوصلي مُديراً للشؤون المالية للحملة التي إتخذت من (أبها) مقراً لها

والارجح بأنه عِراقي الجنسية ..

✍️والدة المُوصلية : تُشير بعض الدلائل إلى

أن (والدتها من أُسرة ال أبوشُهرة) إحدى الاُسر العريقة بقرية العكاس من قبيلة بني مغيد ، ضواحي مدينة أبها وأنجبت للمُوصلي أبنتان ..

🔘الاولى : حليمة : تزوجت بالشيخ :

علي بن مشيبة وتُوفيت فيما بعد ..

🔘الثانية ، عائشة : المُلقبة (بالمُوصلية)

تزوجت عدة مرات على النحو الاتي :

1️⃣الزوج الاول الشيخ : علي بن مشيبه

تزوجها بعد شقيقتها المُتوفاه ..

2️⃣الزوج الثاني الشيخ : محمد بن دليم ..

3️⃣الزوج الثالث الشيخ : عبدالله بن قاضي الشريف وأنجب منها ، أبنه أحمد ..

4️⃣الزوج الرابع الشيخ : عبدالله بن علي

بن مسفر ..

✍️الورثة : صدر صك حصر الورثة بعد وفاة

السيدة : عائشة بنت عبدالله بن أحمد المُوصلي ، برقم : ٧٤٧ في ٢٦-٨-١٣٩٤هـ ، مُجاز من

فضيلة رئيس محاكم منطقة عسيرالشيخ :

أبراهيم الراشد الحديثي وشهد على ذلك :

الشيخ : عبده بن محمد بن حسن

ال ميمش والشيخ : أحمد بن ناصر أبوزحلة ..

وزُكي الشاهدان من قبل الشيخ : سعيد بن عبدالله المحب والشيخ : حسين بن علي الغرابي وأنحصر (أرثُها) في شخصين لاثالث لهُما :

1️⃣زوجها:الاخير الشيخ : عبدالله بن علي

بن مسفر ..

2️⃣حفيدها : أبراهيم بن أحمد بن عبدالله بن قاضي الشريف ، بموجب وصية السيدة عائشة المُوصلي فقد وضعت حفيدها في مالها

بدلاً عن (والده) المتوفى (أبنُها) أحمد بن عبدالله بن قاضي الشريف ، حيث أقرالحفيد (ابراهيم) شرعاً لدى ، الشيخ : محمد النعمي كاتب عدل أبها الاولى برقم (١١٩٢) في ١٣ رمضان ١٣٩٤هـ (بوصية جدته : عائشة المُوصلي) وبكافة تفاصيلها والمؤرخة ، في ٢٠-٦-١٣٩٤هـ وشهد على الإقرار الشرعي ، الشيخ : عليان بن عوض

ال مسلمة الكودري والشيخ : علي بن محمد

بن علي ، بعد ذلك توفى (الحفيد الوريث بالوصية) أبراهيم بن أحمد بن عبدالله بن قاضي الشريف في ٢-٧-١٤١٣هـ على أثر حادث مروري ، ولدى قاضي الأحساء الشيخ : عبدالعزيز بن أبراهيم الحصين ، صدر صك حصر الورثة برقم التسجيل (٩٤ / ٦ في ٥-٧-١٤١٣هـ) بشهادة : محمد بن علي بن محمد بن علوة عسيري وحسين بن محمد بن أبراهيم الحفظي ،

والذي يُوضح بأن ورثة : أبراهيم بن أحمد بن عبدالله قاضي الشريف ينحصر في :

1️⃣والدته : فاطمة بنت أبراهيم بن زين العابدين الحفظية .. وأولاده وبناته : أمل ، وريم ، وغادة ، وعبدالله ، وعبدالقادر ..

✍️بتاريخ ، ٢٠-٦-١٣٩٤هـ شعُرت (المُوصلية) بقُرب الأجل المحتوم ، فأوصت خطياً بكافة الحُلي والمبالغ النقدية والاثاث ، لعدد من الرجال والنساء من خاصتها والمُقربين منها ، وشهد على ذلك : الشيخ : شايع بن علي بن شايع والشيخ : سعيد بن مداوي ، وتنُص الوصيه المكتوبة على الاتي :

▪️إعطاء ، شمسه بنت عبدالله بن مسفر

١٠٠٠ ريال والمصاغ الذي بيدها بعد وفاتها ..

▪️إعطاء ، شمسة بنت محمد بن مسفر

زوجة البسام في الكويت ١٠٠٠ ريال ..

▪️إعطاء ، حليمه وشريفه (شريكتيها)

زوجات الشيخ عبدالله بن مسفر ٢٠٠٠ ريال ..

▪️إعطاء ، فاطمه بنت عامر ١٠٠٠ريال ..

▪️إعطاء ، صالحه بنت علي بن مسفر

(والدة المطرفي) ١٠٠٠ ريال ..

▪️إعطاء ، حليمه بنت سعيد بن دلبوح ١٠٠٠ريال ..

▪️إعطاء ، سلمى بنت محمد بن حبتر١٠٠٠ ريال..

▪️إعطاء محمد بن عبدالله بن مسفر ١٠٠٠ ريال.. ▪️أوصت ، بالإستفادة من بعض المبالغ المتبقيه في صندوقها ، والزل الخاص بها ، لصالح مسجدها والعناية به وبناء ثلاثة دكاكين بجواره كوقف على المسجد وضرورة توفير المياه فيه بشكل دائم ، وقالت نصاً ، بأن هذا العمل من ذمتها الى ذمة من يقوم عليه ..

▪️شددت في وصيتها على أن حفيدها(أبراهيم) يرث في كامل حلالها في مكان (ولدها أحمد) المتوفى وهي على قيد الحياة ..

▪️أوصت ، بوضع العطور التي في صندوقها الخاص على كفنها ..

▪️أوصت ، بتحصيل الديون لدى معجب مفرح وغيره من المديونين لها ، ووضعها في أعمال خيرية وجزء منها بيد زوجها الشيخ : عبدالله

بن علي بن مسفر لاعطاء بعض الفُقراء خاصة

من النساء ، الذي يعرف أحوالهم تمام المعرفة ..

▪️عطفاً على ماتقدم فأن المرأة ، عائشة المُوصلي ، قد جمعت بين مكارم الاخلاق

والكرم الحاتمي وحققت تميُزاً في الجوانب الإنسانية والخيرية والإجتماعية والاُسرية ..

✍️مساء الاثنين ٢٩-٦-١٤٤٦هـ ٣٠-١٢-٢٠٢٤م

طرحت تساؤلاً على الشيخ : أبراهيم بن علي بن محمد العكاسي نائب قرية العكاس من قبيلة بني مغيد ، عن مدى معرفته بالمرأة (المُوصلية) فقال نصاً : ليس لدي أهتمام بالتاريخ و لاأنفي صلتها بقرية العكاس وأسمع بالمُوصلية كما يسمع غيري ولعل المسجد المُسمى بأسمها في أبها ، قد ساهم في إنتشار أسمها على نطاق وآسع وكُنت متابعاً لما تداوله البعض عن هذه المرأة في مواقع التواصل الاجتماعي والبعض يقول بأنها من قرية العكاس من أُسرة ال أبوشُهرة التي إنقضت تماماً وورِثها ، أُسرة ال بنّة من ذات القبيلة وبعد سماع مالديك (أخي بندر) فقد يكون أهل العكاس أخوال (المُوصلية) وليسوا أهلها فقلت له إتفقنا نحو الصواب..

✍️ورغبة في قطع الشك باليقين قُمت بزيارة الشيخ : علي بن ناصر بن عبدالله العكاسي

(ال بنّة) في منزله يوم الاثنين ٢٩-٦-١٤٤٦هـ ٣٠-١٢-٢٠٢٤م وطرحت عليه تساؤلاً يتضمن

مدى معرفته بالمرأة (المُوصلية) بأعتبار المُؤشرات تقول بأنها من (أُسرة ال أبوشُهرة) العريقة وأنتُم الورثة فقال نصاً : ال أبوشُهرة تزوج أحد رجالهم ، بإحدى نِساء أُسرتنا ال بنّة ولم يبقى أحد على قيد الحياة من (ال أبوشُهرة) وقد ذكر الشيخ هاشم النعمي بأن أُسرتنا هي الوريث الوحيد (لال أبوشُهرة) وبنينا على ذلك (والمُوصلية)أسمع بها وليس لدي معلومة عنها وماسمعته منك وأطلعت عليه من الحقائق المُدعمة بالوثائق فهذا يدل على التقصي والتثبُت ولعل (والدة المُوصلية) كما أشرت من العكاس والله وحده أعلم ..

(معلومات عن ، مسجد 🕌 المُوصلية القديم)

فاعلة الخير : عائشة بنت عبدالله بن أحمد المُوصلي ..

✍️الموقع والوصف : أرضيتين على شارع

حي شمسان الغربي بأبها بمساحة ٧٠٦ متر

مُربع بأحرامها بوثائق قديمة وبصك شرعي

الحاقي (برقم ١٨٩ وتاريخ ١٧-٣-١٣٩٠هـ )

صادر من محاكم منطقة عسير ، قام بأستخراجه مُؤخراً ، مندوب إدارة الاوقاف بأبها المُوظف :

محمد بن أحمد عسيري ، وشهد على ذلك : الشيخ عبدالله بن علي بن مسفر زوج المُتبرعة

والشيخ ، أبراهيم بن محمد بن شبيب وأجاز الصك ، فضيلة رئيس محاكم منطقة عسير ..

الشيخ : أبراهيم الراشد الحديثي ..

✍️التكلفة الاجمالية لبناء وفرش المسجد أنذاك (٣٥٠٠٠ خمسة وثلاثون الف ريال)

✍️المُشرف على مشروع البناء :

الشيخ : محمد بن إمحمد بن عامر ال أبوعيسى (نيازي) المُتوفى ، بأبها عام ١٤٠٩هـ والذي أستلم مبلغ البناء نقداً من فاعلة الخير(عائشة المُوصلي) بحضور ، ومُباركة ، زوجها ، الشيخ ، عبدالله بن علي بن مسفر ، المُتوفى فجأة ، بتاريخ ٢٩-٩-١٤٠٥هـ على متن إحدى الطائرات الخاصة التي أمر، بها الامير سلطان بن عبدالعزيز ، لنقل (بن مسفر) من جدة الى أبها بعد إصابته بوعكة صحية ولكن أمر الله نفذ جواً ..

✍️المقاول : أبوعطاء الفلسطيني ..

✍️أفتتاح المسجد : عام ١٣٨٦هـ ..

✍️المصادر المُوثوقة ، تؤكد حضور السيدة :

عائشة المُوصلي قبل الافتتاح وتأديتها للصلاة

في ذات المسجد وأحد المصادر يقول ، كأنها أمام عيني الان وهي تؤدي الصلاة ..

✍️المقبرة الصغيرة ، المُجاورة للمسجد جنوباً ، يدخل جُزء منها ضمن الاملاك التي أوقفتها السيدة عائشة المُوصلي ، وفُصلت عن المقبرة الغربية الكبيرة بعد شق الطريق الرابط بين وسط أبها ، وشمسان الغربي ، المُؤدي لطريق الطائف ..

✍️الوفاة : كانت وفاة السيدة المُسددة ،

عائشة بنت عبدالله بن أحمد المُوصلي ، بمدينة أبها ، بتاريخ ٢٧-٧-١٣٩٤هـ ودُفنت الفقيدة بمقبرة مناظر الواقعة (بين حي شمسان الغربي

وحي الصفيح الشرقي) وخيم الحُزن على مدينة أبها بعد الاعلان عن وفاتها وصلى عليها وشيع جنازتها عدد كبير من أهالي مدينة أبها ومن خارجها ..

✍️عاشت الفقيدة : طفولتها وشبابها ومراحل زواجاها المُتكرر ، ومارست تجارتها بما ورِثتهُ عن والدها وأستطاعت خوض ضِمار الحياة رغم صعوبتها بصدق وأمانة وإخلاص وعاشت (المُوصلية) بأبها طوال حياتها ولم تُغادرها ، سِوى للحج والعُمرة ، وكانت (المُوصلية) صاحبة مواقف نبيلة تجاه الفُقراء والمُعسرين والارامل والضُعفاء بشكل عام إضافة لجهودها تجاه بيوت الله ووصيتها خيرُ شاهد على نُبلها ورُقي تعامُلها وحاتمية كرمها ..

✍️يتناقل البعض بأن (المُوصلية)ذهبت مع زوجها للعراق) وهذه المعلومة غير دقيقة

(فالمُوصلية “أبنة” عبدالله المُوصلي وليست زوجته) إستناداً للتوثيق الشرعي المُوضح في ثنايا هذه الاسطُر ، وقد يكون والدها ووالدتها قد ذهبا للعراق وليست (المُوصلية) التي تنفست هواء الفاتنة أبها ، وأرتبطت بها ، فهي مسقط رأسها

ومقراً لقبرها ..

(معلومات ، عن جامع 🕌 المُوصلية الجديد ) ✍️ الهدف ، إزالة المسجد القديم وتوسعته وزيادة مساحته ، لإستيعاب المُصلين بكُل يُسر وسهولة ..

✍️فاعل الخير : رجل الاعمال خالد بن سالم محفوظ..

✍️تملك السيدة : صالحة بنت عُمر ال مناحي ، المساحة الشرقية والشمالية المجاورة للمسجد القديم والذي جرى التوسُع فيها حيث قبِلت البيع بسعر رمزي طلباً للاجر ودعماً لجهود جماعة المسجد وتقديراً لوساطة الشيخ :

أبراهيم الحديثي وأبنه الشيخ محمد بن أبراهيم الحديثي (رئيس ومُساعد رئيس محاكم منطقة عسير أنذاك) لما لهُما من التقدير والاحترام لدى الجميع ..

✍️مساحة التوسعة (١٤٥٠ م) بصك شرعي رقم (٧٠٠) عام (١٣٩٣هـ) صادر من محاكم منطقة عسير ، تُضاف لمساحة مسجد المُوصلية

القديم ..

✍️المُشرف على البناء الشيخ :

✍️محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله ال الشيخ المُتوفى بِمُحافظة جده يوم الاربعاء ٢٤-١٠-١٤٤٣هـ

✍️بداية الفكرة : تبني الجيران البحث عن فاعل خير لكثرة جماعة المسجد وضرورة التوسعة ..

✍️المُقاول : الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن الثميري ..

✍️بداية الإعمار ، مُنتصف عام ١٤٠٥هـ ..

✍️شهدت التوسعة الجديدة ، مُعارضات

بُنيت على أراء خاصة في تلك المرحلة وتمت مُعالجتُها وإنهائُها بالطُرق النظامية وتم إنجاز المشروع وأفتتاح الجامع الجديد عام ١٤٠٧هـ

وفق تصاميم معمارية راقية ، ولايزال الجامع

بعد توسعته في أفضل حالاته رغم مرور

(٣٩ عاماً) على إفتتاحه ..

✍️الأئمة والمُؤذنين في المسجد

القديم والجامع الجديد في ذات الموقع

منذُ عام ١٣٨٦هـ الى عام ١٤٤٦هـ :

▫️أول من رفع الاذان في مسجد عائشة

المُوصلية الشيخ : علي الجوني ..

▫️أول إمام الشيخ : علي بن إبراهيم بن عامر آل أبوعيسى ..

▫️الشيخ : محمد بن إمحمد بن عامر

ال أبوعيسى (نيازي) إماماً بالإنابة مُحتسباً ..

▫️الشيخ : محمد يوسف الفقيه ..

▫️معالي عضو هيئة كِبار العُلماء ومُفتي

منطقة عسير الشيخ الدكتور : جبريل البصيلي

إماماً وخطيباً ولازال ..

▫️الشيخ : أحمد بن شايع غراب مُؤذناً وإماماً بالإنابة ..

▫️الشيخ : محمد بن عبدالله أسعد الصرح ، إماماً ..

▫️الشيخ :محمد بن سعيد أبوصقر مُؤذناً ..

▫️الشاب ، نايف عبدالله ال حيان مؤذناً ..

بالاضافة لعدد من المُحتسبين خِلال فترات مُختلفة قديماً وحديثاً ..

✍️حدود مسجد المُوصلية ، القديم والجديد :

الشمال والشرق : شارع الوشم ..

الجنوب : مقبرة ، وتمام الحد شارع النورس ..

الغرب : شارع الملك فيصل ..

✍️المصادر :

1️⃣الشيخ :

محمد أبراهيم الحديثي ..

2️⃣الشيخ المُسن :

مطيران الالمعي من جماعة المسجد القديم والجامع الجديد ..

3️⃣ رائد مُهندس ، طيران مُتقاعد :

محمد بن عبدالله بن مسفر ، أبن زوج

السيدة الفاضلة (عائشة المُوصلي وعمته)

4️⃣الاديب : أبراهيم بن محمد نيازي مُدير فرع وكالة الانباء بعسير(وآس) سابقاً

وأبن المُشرف على بناء المسجد القديم

والامام البديل..

5️⃣الاستاذ : أبراهيم علي مُبارك الشهري ،

أبن السيدة الفاضلة ، صالحة بنت عُمر

ال مناحي ..

6️⃣الشيخ : عبدالله بن عبدالمحسن الثميري مُقاول مشروع التوسعة ..

7️⃣المُربي الفاضل الشيخ :

أبراهيم بن علي بن محمد العكاسي

نائب قرية العكاس ..

8️⃣الشيخ : علي بن ناصر بن عبدالله العكاسي

ال بنّة وريث ال أبوشُهرة ..

9️⃣صور الصكوك الشرعية وصور صكوك حصر

الورثة والإقرارات الشرعية والوصية وأخرى ، إضافة للنزول للميدان والاحاديث الشفهية ..

✍️أخيراً ، لدينا ولله الحمد والشكر في الماضي والحاضر ، نُسخ مُميزة من النساء على أمتداد منطقة عسير والمناطق الاخرى والشواهد

كثيرة جداً على كافة المُستويات الدينية والوطنية والاُسرية والإنسانية والخيرية والتعليمية والتجارية ولدينا نساء خلدوا المجد بِمداد الذهب ، رحم الله من ذكرنا في ثنايا هذه الاسطُر وجميع موتى المُسلمين وحفظ الله الاحياء وجزى الله الجميع خير الجزاء ..

🔘صدر يوم الأربعاء :

١-١-٢٠٢٥م ••

١-٧-١٤٤٦هـ ••

بندر بن عبدالله بن أحمد ال مفرح ..

(ذاكرة .. أبها)

🔘أرجو المُحافظة على الجُهد المبذول وعدم نسخه أوتصويره ، دون إذن من صاحب الحق 🇸🇦