تنوعت الأسباب والهياط واحد

بقلم المستشار الإعلامي / عوض بن صليم

بحثت في قواميس الادب فوجدت ان كل فضيلة تقع بين قبيحتين .. ففضيلة الكرم تقع بين قبيحة البخل وقبيحة الاسراف .. وفضيلة الشجاعه تقع بين قبيحة الجبن وقبيحة الهياط ان صح التعبير ..

 

ولكن بمجتمعنا وجدنا اساليب وتماثيل للهياط الاجتماعي والهدف هو نيل الشهرة دون التعب للوصول لها..

 

* فنجد ان فلان من الناس وفلان اخر يقررون ان يعدوا برنامج تكريم لهم (بقرض بنكي) من الطرفين هدفه ابراز المكارم للمكرم الذي دفع نصف التكاليف سراً ولقب بالشيخ المزعوم والنصف الاخر دفع من المضيف الشيخ المضيف الذي دفع نصف التكاليف ويظهر صورياً وقد يكون بايعاز من الطرف المحتفى به ان كان ميسوراً ويعد برنامج تكريمي وتهدى سيارات صوريه والتي قد تعود ملكيتها لمكتب تاجير وقد يضطرون لانزال لوحات السيارات حتى لايتحقق امرهم ، وتقوم القنوات الشعبية بتغطية حفل التكريم والتي شجعت وكسبت مثل هذه السلبيات بمجتمعنا.. وتتم فقرات الحفل بسلاسه ويكون ضمن فقراتها اناس جادين دفعوا الهدايا والنفعات للمحتفى به ، ليكون الهدف الاول اعلان الشهره وكسب هدايا غير مشروعه من شيوخ القبائل واعيانهم..

 

* هياط اخر لايقل اهمية مما ذكر..

فنجد ايضاً ان فلان من الناس قد يجيد موهبة معينه ويوزع رقاع الدعوه فجاءة لاعلان الزواج وقد لايمر على زواجه السابق بعضة اشهر ويتوج الدعوة بحضور مراسم زواجة اعيان من دول الخليج والعرب والتركمان ان وجد ليقوم ايضاً بدورة البطولي وشحذ همم شيوخ القبائل واعيانهم لتكريمه في حفل زواجه وقد يتطور الامر الى اهداء سيارات كما اسلف تعود ملكيتها الى مكاتب تاجير تسلم الساعه ١٢ ظهرا من اليوم الثاني ، وقد يكون الزواج هذا صورياً(بدون زوجه) او قد لاتلبث معه يوماً لانها ليست الهدف اصلاً ..

وبعد ان نال شهرته بتغطيات اعلاميه شعبيه فقد يغيب عن الساحه الى الابد او قد يعود بسيارة فارهة وقصر من (النفعات وقدمه عند الناس) على حد قوله..

 

* هياط اخر قد يعد حديثاً ..

وهو التعرف على شخص من قبيلة اخرى يجيد الكلام ويكون صوته جهورياً فالهدف هو (امدحني عند ربعي وامدحك عند ربعك)

فياتون سوياً بمجالس ربعهم او مجالس قبائل اخرى بهدف الافراط بالمدح بينهم ..

لكسب الشهره وان هذا الرجل هو الذي رفع المجد بيده ولم يعلم ان المجد يكسب وداً وفعل يداً ، ويحاول كلاً منهم مدح الاخر وقد يتخوفون من نشر خلافهم ان وجد لان تشهيرهم مرتبط بمستقبلهم المدحي.

 

* هياط يدمنه صغار السن المقبيلين ع الزواج

وهدفه هو كسب الصفوف في زواجهم ليباهي بها ربوعهم وهدفها: اتوني في زواجي

(نيف وخمسون مدقال) وتهدى جمال واسلحه تعاد سراً في زواج اخر لااحد زملائهم بالاستراحه وقد يكون اكثر ساكنيها (درباويه) وتتضح نواياهم عند زواج احد زملائهم من الفقراء او من خارج مناطقهم لاانهم يعرفون ان (القعود والسلاح والعطايا..) قد لاتعود كونهم لايعلمون بمؤامراتهم، فلايحبون التعامل معهم لانكشاف لعبتهم ..

 

 

ومازلنا نترقب هياط اخر بمجتمعنا على حسب الظروف القادمه المحيطه المناسبه لاظهار النفس..

 

الى كل من هايط او يريد ان يهايط اقول:

اخي:

استقم في حياتك واعمالك وستجد من يمدحك دون تكلف ..