غير مطروح

منوال يتكرر كل يوم: إقالة أشخاص، ونقل آخرين كانوا في محل الأمانة والثقة؛ استغلوا مناصبهم لمصالحهم الخاصة وتعطيل مصالح الناس، منعوا حقوقاً وظلموا مستحقين، تلاعبوا، وربما اختلسوا أموالاً، أو ارتشوا لتسهيل معاملة أو تحقيق مأرب خاص، يمارسون صنوف التلاعب والأذى واستغلال السلطة، وتعطيل مصالح الناس وتعطيل المشاريع التي تدخل تحت مسؤولياتهم، يذودون عن مناصبهم بكل ما أوتوا من قوة، فيضربون …

يقولون ضرب الحبيب زي أكل الزبيب : بعد التمعّن في هذه المقولة نجد أنها لم تعد صالحة في هذا الزمان لعدة أسباب : كان الضرب وسيلة يستخدمها “سي السيد ” في زمانه الذهبي للتربية والتوجيهّ!! ويستخدم مقولته كمسكن فعّال لتخفيف الألم !! وممَ كان يخدم مقولته تلك توفر الزبيب أيام الطبيبين ! ، الزبيب الذي لم نعد نراه في وسط …

• ما تناقلته المواقع والمنتديات الإلكترونية من تشكيك واضح وصريح من الدكتور النفسي طارق الحبيب لأهل جنوب المملكة وشمالها في وطنيتهم وولائهم لحكام هذه البلاد … أمر غير مقبول ولا يجب السكوت عليه … لأنه يشعل نار فتنة عصبية قد أُطفئت بفضل الله ثم بفضل حكومتنا الرشيدة … • نعاني دوماً من مواعيد المستشفيات حيث أن بعض المواعيد التي تعطى …

• نشكر وزارة التجارة في إلزام الشركات المخالفة التي رفعت الأسعار الأسابيع الماضية … ولكن ما هو الحال مع الشركات التي لازالت تخالف وترفع الأسعار يوماً بعد يوم … أم أن هذا الأجراء مجرد مسكنات للمستهلكين …!!؟ • تعاني المملكة عموماً ومنطقة عسير خصوصاً من ظاهرة زواج القاصرات بسبب بعض العادات والتقاليد المعارضة للإنسانية بعض الشيء … للأسف أعتبره أنتهاكـ …

نال المال، بوصفه موضوعا، نصيبه ـ من الشعر العربي القديم ـ من خلال مقطعات مستلة قليلة وقصائد مستقلة أقل، وهذا يدعو إلى التساؤل عن بنية القصيدة العربية الطماعة؛ وكيف أن تحريك المال للشاعرية يدفع الشعراء إلى الخضوع لشروط البنية الشعرية للقصيدة العربية، فالقصيدة المدحية المستجْدية هي القصيدة الكاملة عند النقاد القدماء، أما شعراء الجمال المجرد فلم يكن لهم من ذلك …

كانَ محمّد علوان من أسبق كتّاب القصّة في عسير إلى النشر في الصحافة, وإلى طباعة مجموعةٍ قصصيّة بعنوان: “الخبز والصمت”, صَدرتْ سنة 1397هـ, وكتبَ مقدّمتَها الأديبُ المصريُّ الكبير يحيى حقّي, الذي لم يكن يعرف الكاتب معرفةً شخصيّة كما يؤكّد الدكتور منصور بن إبراهيم الحازمي في كتابه: “فنّ القصّة في الأدب السعودي الحديث”, (ص 133), ممّا منحَ هذه المجموعة اهتمامَ الباحثين …

عكفت ليلتين على قراءة: “رحلة الثلاثين عاماً: سيرةٌ ذاتيّة”، للدكتور زاهر بن عوّاض الألمعي، وهو أوّل أدباء عسير الذين كتبوا سيرتَهم الذّاتيّة, فضلا عن كونها سيرة مبكّرة بالنسبة إلى حياة الكاتب نفسِه, فقد أصدرَها سنة 1401هـ, سارداً أحداث حياته عبر ثلاثين عاماً تمتدّ بين عامي 1371, و1401هـ, مؤكّداً على أنّها سيرةٌ ذاتية. عنوان هذا الكتاب يدلّ على وعي مؤلّفه بفنّ …

منذ سنوات، وأنا أقول للأقربين: إن أبها تحتاج إلى روائي شاعر عاشق، يكتبها بلغةٍ شاعرة قادرة على استكمال عناصر السرد، ومتمكنة من خلق الرؤية في الوقت نفسه، ويبدو أن ما كانت أبها تحتاجه قد وُجد. أجزم أن رواية “الباب الطارف”، لعبير العلي، هي الرواية الأولى التي كتبتْ أبها كلها، واستغرقتها أبها منذ الإهداء إلى “ثالوث حب في صباحات أبها”، حتى …

المثل يقول “يا ليتنا من حجنا سالمين”.. هذا هو لسان حال بعض منسوبات كليات البنات للأقسام الأدبية والعلمية بعد ضم تلك الكليات للجامعات في المناطق الجنوبية. وكنت أعتقد أن تلك المقولة من باب ذر الملح في عيون الحساد ؛ لأننا كنا نعتقد أن هذه الكليات وبعد أن أصبحت تشكل جزءًا مهمًا من تلك الجامعات سيتغير حالها إلى الأحسن، لكن الجمل …

خدمة الأندية الرياضية ليست شعاراً للتباهي والتفاخر والاستعراض .. وأنا أختلف مع اللاعب هاوياً كان أو محترف عندما يقول أنه أمضى سنين طويلة في خدمة النادي ، مع أنه في الواقع خدم نفسه وبمقابل مجزي يسيل له لعاب أي موظف حكومي في المرتبة الخامسة عشرة .. والنادي وإضافة إلى الرواتب والمكافآت المجزية لكل لاعب هاوياً أو محترفاً .. وكذلك وكما …

استمعت ودون أن أستمتع للمتحدث الإعلامي لإمارة منطقة عسير وهو يتحدث إلى إحدى القنوات الفضائية وكذلك قرأت تصريحاً للمتحدث الإعلامي لكل من إمارة القصيم وشرطة منطقة عسير والباحة في بعض الصحف ومواقع التواصل.. وجميعهم ينفون ودون خجل .. أي تواجد للعصابات والمنظمات والمليشيات المسلحة الإثيوبية في منطقة عسير والباحة والقصيم .. مع أن هؤلاء تسللوا وما زالوا ومنذ عشرون عاماً …

قرّرَ صديقي (ذيبان) الاستعانة بي -ضمن رعاء الشاء الذين تطاولوا في البنيان- لمحاولة تطوير أسلوب رعينا حسب مقتضيات الزمن البترودولارِيّ الذي داهمنا على حين غفلة من حضارة المكان: رعاة من الهند أو كشمير أو إفريقيا.. سيارة (تويوتا شاص) لنقل الشعير المستورد ومعاناة الوقوف طويلاً أمام طوابير بيعه.. استبدال ملابسه التي لم تعدْ لائقة بسيّد يدير عمالة ويكفلهم ويأمر وينهى بدلاً …

سأحاول إراحة القارئ هنا من قضايا الإخوان وثورات الشوارع التي بدأت بين دهماء الشعوب العربية ومراكز التسلط عليها. وذلك بمحاولة النظر إلى بعض قضايانا. ليس لأنها مضحكة فقط، ولكنْ لقياس فرق المشكلات بيننا وبين غيرنا، حتى لو أدى الأمر بالبعض إلى الضحك من قضايانا! كنت أراقب الحوار بين الشيخ المؤمن بأن لمجتمعنا خصوصيةً بين العالَمِين، وأن عزل المرأة عن الحياة …

في مثل هذا اليوم من الأسبوع الماضي كان قرويُّكم «ذِيْباَن» يعيش مع ما تعلَّمه من أحد مشائخه التُّجَّار،وهي: «عَنْز وتيْس واللهُ أكبر»، التي كانت كافية له حتَّى يكون بينه وبين الله ذلكم الرابط الشَّديد، متجاوزاً معلمه الذي طلبَ عنزاً وتيساً لتعليمه ما يربطه بربِّه. وأثناءَ تجواله في مغرب الشمس كانت «ميمونة» قدراً آخر في انتظاره، ليقررَ إعلانَ صلته بالله دون …

اللهمّ إن لي وطناً.. وتعلمُ حُبّيه وحبّ كل أهلي فيه.. وتعلمُ وتشهد ألاَّ خصوصيَّة لهمْ على العالمين.. وأن الخصوصيَّة لوطنٍ تنطق بها حجازه وجباله وسهوله.. خصوصيَّتُه: ألاَّ مكانَ في هذا العالم الرّحب إلاَّ ويحوي من يتَّجه إليه.. وتلك يا رب خصوصية لم تمنحها لأي وطنٍ آخر! أما نحن فبشرٌ أقولُ فيهم ما أشاء.. أروي عنهم الحب والعشق، وأشكو فيهم العقوق …