غير مطروح

حين أزور مدينة من مدن بلادنا زرتها من قبل ، أو كانت زيارتي هي الأولى لها ، فإن عيني ، وهكذا عادة ما تبحث عن مآذن المساجد بتصاميمها المتباينة بين الطول والقصر ، وألوانها المختلفة ، وهندستها المتنوعة ، ولعل ذلك بسبب ما انطبع في أذهاننا حين كنا نتوجه إلى مكة المكرمة فنستبق بعبث الأطفال عمن سيرى أولا مآذن المسجد …

وقبل ثورة حركة النقل الخارجي، ونقل معلمين، وانتظار معلمين، ومزيد من المعاناة النفسية التي تصاب بالإحباط لبعض المعلمين لعام تلو الآخر، ومازال بعضهم يرسم، ويخطط، ويبني، وفي لحظة تنسف كل هذه الأحلام، معاناة «معلمي الحصر» الذين تم استبعادهم من حركة النقل الخارجي، وعددهم «533»، كانوا هم السبب في تأخير حركة النقل الخارجي؛ كي يسمح لهم بالدخول ضمن الحركة، ليصعقوا بخبر …

في حقل التعليم نتفق على أهمية الصفوف الأولية”الأول، الثاني، الثالث” وأهمية أن يكون معلموها من أبز معلمي المدرسة، وأنه من المفترض أن يتم اختيارهم وفق آلية تحمل خصائص وسمات تميزهم عن غيرهم منها “الصبر، مهارة الاتصال، الحنو، الهدوء، مهارات تدريس التعلم النشط، إضافة إلى توافر المشاعر الأبوية لحاجة تلميذ الصفوف الأولية لمعلم لديه هذه السمات ” ومن جرب التدريس في …

مما نعلمه اعتقادًا ، ونجهل قدره تطبيقًا ، أن الوقت أعظم ما يملكه الواحد منا ، الوقت الذي نعيش ساعاته ، ودقائقه ، وثوانيه هو أغلى سلعة في الحياة ، ومن أدرك أهميته – تطبيقًا – فقد تحلى بنعمة عظيمة ، وتخلى عن عادة مقيته ، فطوبى له ، وحسن مآب لمن حافظ على أنفاسه المحدودة ، وأيامه المعدودة ، …

من ميزات العسيريين أنّهم – على اختلاف توجّهاتهم – يتعلّقون بالمكان تعلّقاً يكاد يتجاوز الحال البدهيّة عند الإنسان، والشعراء أكثرُ شغفاً بالمكان، حتّى بات تعلّق شعراء عسير بالمكان سمةً عامّة، ممّا أظهر أثرَ البيئة الطبيعيّة في لغتهم الشعريّة الزاخرة بمفردات الطبيعة، والمزدحمة بالصور المستقاة مما يحيط بهم، حتّى إنّ الناقد المصري عبدالله السمطي لاحظ أثر الطبيعة في شعرهم، وبنى عليه …

انتقل الطالب الجامعي طالع عسيري، من هدوء قريته الريفية، المستظلة بظل الجبال العصية، إلى صخب المدينة. انتابته الدهشة من تعدد الاتجاهات، وكثرة الأخلاط؛ بشر يميلون إلى اليمين حيث التصنيف والإجحاف، وآخرون مع اليسار حيث اللامبالاة والإسفاف.. تحولت دهشته إلى حيرة، وسأل نفسه: إلى أي اتجاه أنتمي؟ أيقن أنه سينجرف إلى أحد التيارين، وكلاهما عنده بغيضان.. (هكذا حدّثته فطرته النقيّة).. ثم …

بعد عامين من صدور العدد الأوّل من مجلّة الجنوب كانت هناك استعاضةٌ أخرى عن الصحيفة اليوميّة, فقد أصدر نادي أبها الأدبيّ العددَ الأوّلَ من دوريّة بيادر الثقافيّة الأدبية سنة 1406هـ, وكانَ له دورٌ كبير في تحريك الرّاكد, إذ كانت ردّة فعل الأوساط الثقافيّة, والدينيّة, على صدورِ ذلك العدد أعنفَ ممّا توقّع القائمون عليه, ذلك أنّ العددَ كانَ متّجهاً إلى القصيدة …

لايكاد يخلو ديوان شاعر من الحنين إلى الزمن، حتى إن هذا الحنين يتحول مع تكراره، إلى نوع من الغربة النفسية، التي تجعلُ الإنسان يشعرُ بالحنين إلى زمنٍ مضى، ويتمنى عودة الماضي. وهي تتداخلُ مع الشكوى الناجمة عن القلق، والشعور بالحيف، وتتابع فواجع الدهر. ويمكنُ أن يصبحَ الحنينُ إلى الزمن الماضي موقفاً رافضاً لقيَم الحاضر، وما يتبَعُ ذلك من اضطراب ثقة …

كنت تحدثت في الأسبوع الأول من شهر جمادى الأولى من هذا العام مع صديق عزيز وهو من علية القوم في بلادي .. وتبين لي أنه يتابع مقالاتي المتواضعة والتي تنشر وعلى فترات في صحيفة الوطن .. وفجأة قال لي مبتسماً ( خفف من هجومك في مقالاتك ـ على العمالة الوافدة ) .. ومع أنني أحترم وجهة نظره .. إلا أنني …

احترت وأحتار دليلي .. في تفسير إصرار بعض القضاة ( السعوديون ) في أحكامهم على إهانة المواطن السعودي ذكراً أو أنثى صغيراً كان أو كبيراً وإهدار كرامته الإنسانية .. وذلك من خلال أحكام غريبة وعجيبة والتي نادراً ما يخلوا أي حكم منها من عقوبة الجلد .. مع أن مثل هذه الأحكام لم تعد صالحة لا للزمان ولا للمكان ولا للإنسان …

أنا سعودي وأفتخر أني سعودي .. ولكني أحياناً أتمنى أن أكون وافداً حتى ولو لفترة مؤقتة .. والسبب ( وهو سبب وجيه على الأقل من وجهة نظري ) .. أن للوافد مزايا لا تعد ولا تحصى فهو الأولى بالرعاية في المملكة وله الأفضلية دائماً ونصف هؤلاء يستحقون دون شك .. أما النصف الأخر فإنهم يأكلون ولا يشبعون ويستفيدون ولا يفيدون …

في تمام الساعة 05.10 من بعد عصر يوم الاثنين الموافق10/06/1431هـ استمعنا إلى المذيع الداخلي في مطار الملك خالد الدولي بالرياض وهو يقول ” تعلن الخطوط الجوية العربية السعودية عن موعد إقلاع رحلتها رقم 1695 وعلى المسافرين على هذه الرحلة التوجه إلى بوابة السفر رقم (35) وفي أقل من دقيقة تجمع الركاب والكل يمني نفسه برحلة سعيدة والوصول بسلامة الله … …

جمعة مباركة.. اعتدنا على هذه الجملة من الأحبة الجميلين بعد صلاة الجمعة.. لكن الأستاذ محمد المقصودي أرسل إلي ما يلي: لم أسمعْ خطيبا أو واعظا إلا مرددا: (اللهم أبعدْ عناَ الزلازل والمحن، عن بلادنا وبلاد المسلمين عامة..)! أهُناك مشكلة عقديّة لو أنه أضاف لعبارته هذه (وعن البشرية جمعاء)؟ هكذا أرى أننا ما زلنا نعيش الحياة بهدف إقصاء الآخرين، أو لِنَقُلْ: …

كنت أراقب الحوار بين الشيخ المؤمن بأن لمجتمعنا خصوصيةً بين العالَمِين، وأن عزل المرأة عن الحياة الذي طرأ هنا منذ عقود كان عملية تصحيحية لما كانت عليه عبر الأزمنة.. وبين صاحبه الذي يرى بأن هذا حشر لعادة اجتماعية متوارثة بدوية في قيم الدين.. استعرض المتحاوران ما تعلمونه جميعا من مفاهيمهما للأدلة والتاريخ والمذاهب والأقوال، وحتى الآن والأمر مما اعتدنا عليه! …

لأنّ الحديث هنا سيتّصلُ بالملك عبدالله وابن عبدالله فقد قررتُ إزاحةَ قرويتي مؤقتا رغم أنني لست من متقني كتاب (الآداب السلطانية)..أنا بفضل الله رجلٌ بكاَّء إذا أحببت، ولستُ بِنَكاّءٍ إذا أبغضت. تجودُ دموعي كلما رأيتُ عبدالله بن عبدالعزيز! وعندما أحاول تبريرها تكثر التبريرات، لكنْ تمرّ أمامي مواقف كثيرة له تجسّدُ الوفاء والكرم العربي الذي يعرفه صفوة العرب الخلّص الباقين على …